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标题: 讲话是修行 [打印本页]

作者: Longe    时间: 2012-1-12 13:08:16     标题: 讲话是修行

讲话是修行! M% ^" X7 V& z, D  _
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; n: I. s3 m6 D% h1 X0 H  l    文/星云大师& ?+ k6 A/ Y0 ]0 t
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  王阳明有一次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:“你没有天理!”一个反驳道:“你没有良心!”- ]4 x; ~: K2 C' G% C/ p$ C
  王阳明就对身旁的学生说:“你们听,他们在讲道。”* ]5 S5 i- J' V' j3 p  [9 D% f
  学生说:“老师,他们是在吵架。”
/ ^1 P! K; T9 O, i) j  用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道,是非止于智者。彼此能聚在一起,不要因逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。
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  语言是沟通感情、传达思想的工具,但不得体的言语或过多的声音,常是是非烦恼的因由,故佛门常教我们要“少说一句话,多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”,也是很发人深省的棒喝。1 F: p" w1 V; R' i9 a: @
  苏格拉底非常善于演说,以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说,并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后,向他索要两倍的学费,青年问为什么。
# e! j8 x; p1 N& O* d! t$ N% d  苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外,还要教你如何不讲话。”, E/ V. _% `9 o/ w' a* _9 }+ _6 z/ ]
  俗云:“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。
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  “言语之于我们,乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话,措辞实在值得商榷,如:6 d- T. q! U9 S6 M+ m/ n6 Y
  “是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”?' S& _: X, T0 h2 i
  “这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”?
+ M. h$ T, i  T: b) p" p  “你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”?
( j- a. W" b, `' ?( S& J  “你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗?”! {/ E2 B! w2 P5 E" s
  “你要给我小心!”为什么不说“你还是谨慎点好”?4 g6 `# b& ^4 T
  ……
$ ?' z3 ^7 P; a  同样是中国字,为什么不加点儿润滑?不然,不仅听起来不舒服,也易引起不必要的误会,辜负了中国文字之美。/ w+ Q) d( Y4 d( Q

! {4 G7 a+ v5 a* R, l) R/ @(来自《南方人物周刊》)( F. E# x* {9 T4 g( G

作者: yupopp    时间: 2012-1-13 00:32:32

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