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标题: 讲话是修行 [打印本页]

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作者: Longe    时间: 2012-1-12 13:08:16     标题: 讲话是修行

讲话是修行
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    文/星云大师
$ j2 D( [, {/ [2 Z& |! O　  一
( x' j" N% P: L* ^5 O3 w& a# ~0 O) s　　王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”
" L! e0 m: s/ U5 D　　王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”
　　学生说：“老师，他们是在吵架。”
0 P% \$ i/ G  h! z5 A) Z, f　　用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要因逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。
4 {7 f8 \  t8 y5 ^+ ~  {* n　　二
　　语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的声音，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要“少说一句话，多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”，也是很发人深省的棒喝。
; G# v. V- p. ]1 S" U　　苏格拉底非常善于演说，以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索要两倍的学费，青年问为什么。
8 s8 w) x. B5 J9 \) G. H　　苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”
( R2 m! n/ H& w　　俗云：“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。
2 b& T1 A7 A* w5 @　　三
　　“言语之于我们，乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话，措辞实在值得商榷，如：
' q: R' @; s# l$ S# `　　“是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”？
4 L; A: m1 ^) z* I% b! q: {　　“这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”？
　　“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”？
, N6 n% z8 e3 H　　“你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗？”
　　“你要给我小心！”为什么不说“你还是谨慎点好”？
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  n; j# M7 R, w; E* z0 a$ o　　同样是中国字，为什么不加点儿润滑？不然，不仅听起来不舒服，也易引起不必要的误会，辜负了中国文字之美。

4 }! h. h6 H- J, i) |$ L' e0 l（来自《南方人物周刊》）

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作者: yupopp    时间: 2012-1-13 00:32:32

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