古代年龄称谓大全

豪哥

古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
: X- N+ A2 g8 S: q7 t' G
0岁
8 H+ w" H, S  W1 z$ l) I; S孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。
# [$ @+ ?; U" N) E: W+ R2 \
2岁
4 F6 Q9 [- i% X5 j2 h3 ^孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

- a4 b2 P' A2 z8 {. k" J8岁
$ ~8 P# y5 H3 I8 i. d3 \总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁
1 [4 d6 v  R9 s% V  K九龄：为9岁。

13岁
. r$ c. m! q1 t( b豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
# I) d& l& f% r8 Y
十三：为13岁。

15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
/ l( C4 Y, k% R3 N) _
志学：为15岁。
5 F' C" X9 b/ c+ F; d* C1 Y
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
! `0 U6 _3 y. f2 R4 U
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

+ _  O+ {: c( v; J1 }16岁
- T6 r# x. v& ]# [5 a二八：为16岁。

20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
6 \3 F" ^8 q) Q" ?) e) a
" \) O* p4 G* U! H6 v结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

# J" W/ c! T1 H9 y  h/ o始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
* R% ]8 L- \: v& H6 Q* ~+ h1 Z
/ |+ d  J! w- G% M$ R) a7 q% e40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
8 g: m- H) |/ S# I' L2 w  l
50岁
8 S# U/ {$ @+ e7 _- b3 j; j艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
) i' [" p- d6 z& C: l% M) k: M& Q/ L
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

% U. S  c5 k; g: r% E知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
6 X. [* g& [! h' s) J
54岁
5 L: C/ \8 \1 I* A5 P# z六九年：即五十四岁。

7 ^8 E% S: R" o' r( @+ j# G60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
$ W2 M  G2 D( Z; v! a6 e1 ^
$ |' W" p0 G' ?9 [高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

) Q( F0 I) X- z7 z$ N6 ]花甲之年：指60岁。
! x/ J) S! r  Y. [9 a8 j& U% x
还历之年：指60岁。
  N2 i  C) Y7 w
# S% _) |* u, p1 i) k( X; r' u下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

  e, }. @. E; Q4 q61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

$ i; I4 r5 ]9 F2 {% R+ t70岁
8 g+ Z) r# E- O2 k0 ~' Q从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
* Z4 X: H! ~- f& n2 M
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

4 v% O) J) t. g' U/ w" ?  }古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
* e& [$ |7 k  \5 p! r
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
* S# f' u4 @. `( F. P% \2 }
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
& J! w6 h; x/ z
杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

( ~2 Y& n# `3 E- [( o' [悬车之年：指70岁。
) P) E2 e. M! y, m9 V6 e: n
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

/ n# w1 U0 D  _2 }2 F0 F9 i耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
7 z) a- o& H7 r
% i; w% N4 ]% P/ d5 m  ?! T0 m) u耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
  R; @; c! V9 W" b0 _% A
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
" e" a1 `9 L3 ]1 M6 g* J
90岁
5 C( u9 h4 S* Y1 I3 B) X: f上寿：九十为上寿。
9 K% M+ F2 e5 `1 |" G
% }2 G0 m( \/ E99岁
5 z1 R0 a! T8 }6 V白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
  A+ m' Y& G! ]5 d) J# D$ {
% f# I$ n" J! g  U  M100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
! y8 `& b8 f  ]! b3 _
期颐之年：指百岁。

108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

& D% s- K7 S7 Y! F. A; @9 S, B龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
; T9 F, M# @! h2 H1 Y
2 b  D: J7 w! B5 n" f/ b( x  r* S" _髫[tiáo]年：童年。
: o' m. |) V7 b/ y% u7 o3 j
* K. l1 \" ?5 X1 h( C1 {! N- z髫[tiáo]龄：童年。

4 L# J0 ]9 G4 N. C" r7 y稚：称年龄小的为稚。
5 L% E2 D7 m% }; C
另外称成人的有：

冠者：指成年人。

9 i  o) w% V% ?2 C7 h另外称老人的有：

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
2 Y& [  N4 p8 l7 f" o
4 c+ R& I' z5 }) x黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
% a  P0 e2 s, {$ n" W+ U( v( q# B
皓首：白头，指年老。

4 g# v  P2 l  ^" M) V8 z. E1 q久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
) Q- t8 [, x" I8 ?" y" y6 d
姥[mu]:年老的妇人。
$ D0 L2 Q, `0 \, i
暮齿：晚年，暮年。

7 i3 }/ ~7 z5 h$ u, U' N; i4 Y暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。
1 i5 p6 s8 x( N/ |8 x9 D+ n. p
" @8 D+ F1 N! o# }  |' o: h[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]

豪哥

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
+ T4 n/ ^) c3 j- P" s5 T
[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]

大坡阿生

子曰：逝者如斯乎。