古代年龄称谓大全

豪哥

古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
4 q; o% ^4 g- @9 ~2 s" {# k+ |
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

( a  r3 j: m; K2 f$ D: F9 B, b2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
( i6 _* B" N8 c/ j& V  C# Q8 I9 ?
$ R: s: j4 O& W/ O6 a# X' ?8岁
8 _5 o8 l) Y' R, E; t' e6 \* w总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
9 I' \8 M" c* O' y4 H1 S+ ~
4 o  ]7 [4 F( B% R: Q$ F童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
* z# w5 a, W: ~5 t; G+ {# S
* E/ x3 h1 @4 Y2 ]( Q& q' B9岁
九龄：为9岁。

+ C" C( v" [' z: s13岁
  g& E. {9 U$ T1 z' C( \豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
  n0 ]5 N& j7 v0 w
十三：为13岁。

15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
- T" j6 E8 ~" y( u- R
志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

" V* B' U3 g4 h& D' Q: j0 w16岁
( [; F9 X+ j# ]. d6 g二八：为16岁。
( x) j6 B# L: B" F
20岁
7 j. f5 z; U& j0 ]) z# G% z4 D加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

4 U' h# X* l! i: Y& n0 y' k结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

+ |- ~, l- G& D2 x! S& p  g弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
0 x0 n3 j$ z) V$ C- @2 n
! Q" A. }7 x! q+ [30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
* J+ N* X9 A; ?8 O
. t& K' }+ l: L! L6 [; N6 t40岁
) F7 n" X5 e8 w1 i. q/ |不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

1 z6 [. C% [. v$ p4 ^- E4 C2 ^6 y! A+ a50岁
+ X7 `5 C: H3 b* U- D艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
! \1 O4 G: ?4 y/ P  K- w1 ]
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
3 ]% _- e& Y- i4 h
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
( q6 K; E( ?/ N
+ y) k6 T! G" B% G知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
+ l$ y, E- m2 f7 X9 o1 @8 K& m
7 l6 Y, Q! g1 i" L; a. d' H* x7 U54岁
* u( _( M& D) v9 ~2 \! T- v  V. M六九年：即五十四岁。

60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
% i# N4 M' U9 [8 Y
8 v0 ~8 ~) [3 ~* u6 A$ A高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

) F' i( I7 }! q0 P+ k5 c花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

% ~& h& j+ H$ [* v花甲之年：指60岁。

6 d  R. t9 y5 F5 H1 K) p还历之年：指60岁。

' R. h: t# S: {( z- u下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
% [9 z1 _2 c2 k' N4 X6 A
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

7 {# w, y. u/ B1 o耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
% h5 o- V* E, y& ]
61岁
* g" R* W( P# y% ^$ U7 B2 u. T: G2 v还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
4 b, \$ H1 s; u7 x9 R
70岁
6 `/ W+ H$ n+ ^8 N* `2 C" D! B( n从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

4 U7 x) ?% s4 J1 R古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
; @" H+ p5 b' t6 m1 ?! H
; K: a* Y( G) e6 c! M& g! C古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
. s, v7 w. h; d! {, B
" _: [7 n' P: P4 F  J- Z' Z古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
9 Q3 k0 ?9 I  b/ Y: a, n
杖围之年：指70岁。
7 c0 v  [  P5 e2 {, Z' N
中寿：七十为中寿。
* f! E2 G1 C2 Z2 T1 p4 S  W
7 E% S8 G3 F0 O悬车之年：指70岁。
9 O9 [9 W' u+ l& ^, E7 m3 ]- p8 g
% e/ l7 N9 z2 U0 |  b77岁
6 I% n5 T5 `& K. F8 ?, Q) d. z' d喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
9 r/ D" k1 G5 `& {' d& x
' ^# w* l- E+ s耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。
) q% M; d% @# p) m- G. j
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
( K2 s+ k8 T+ Z( c
88岁
; S3 d* M3 j- p7 b6 ~8 T米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
4 N& w& E% x7 ]# n7 Y3 ]; E
9 |/ g3 k- v0 X! W# u- j90岁
上寿：九十为上寿。
3 c3 s. Q: [& m% X4 ?
99岁
- a1 e. i  R- c) }& S# A% [白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
  d3 a# p' \1 b0 q6 |3 h/ q
100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
3 o7 i# w8 N" A9 Q! y
期颐之年：指百岁。

108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：
9 J1 u! i& T$ O/ ]/ v2 N% r9 F
  @5 q" U$ o! w& ^3 R" a* G8 r" ?童孺：儿童。
1 B& K' L" B- i, K+ N( ]
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
# Z8 R( F0 n9 u' t6 m* ~
9 W- e5 J  d. z/ d3 m! \龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
( J2 t* h* @$ Z5 P- C
$ r0 F8 W0 U3 H( a3 l6 }& i! _, I髫[tiáo]年：童年。
+ T. P4 o+ b. r1 ~
髫[tiáo]龄：童年。
" @( M8 _( \- c8 g+ k! g" ]
稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：

6 v& K7 l+ e' p: N& b冠者：指成年人。
! d/ Z1 U" c" s5 @. S, d; l
另外称老人的有：
/ ^4 c9 D. z9 _, ~( |7 j+ T
3 h- F' L' s( H* v" t斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

2 V2 b- z/ ?8 Q4 X4 j黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
2 T+ l& a3 L2 y  b! U
* S; Q, [: P) y; T皓首：白头，指年老。
' b- s) D/ \% t3 h" C' l/ W
久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

8 P8 ~9 \5 j/ w" [姥[mu]:年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。
$ w7 ~# V1 b3 ]
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
% k# M0 ^1 v) b4 _
万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]

豪哥

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
# s$ B+ v0 Q! x3 L( C
" V" u% f* p% x6 a+ ?[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]

大坡阿生

子曰：逝者如斯乎。