讲话是修行

Longe

讲话是修行



  k& u( i1 ], z
  z! O6 Y0 F5 j
4 w3 b: }9 z- D, w
' m, [% t% E: n7 n- R7 D8 Q
: M- H# i* ]% x' y7 J! z# Y  M" X    文/星云大师
　  一
　　王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”
( H3 n" I: [) r; j! @# [9 h　　王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道。”
　　学生说：“老师，他们是在吵架。”
　　用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要因逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。
8 t' C! k( e6 }* b　　二
　　语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的声音，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要“少说一句话，多念一声佛”。还有维摩居士的“一默一声雷”，也是很发人深省的棒喝。
　　苏格拉底非常善于演说，以教人讲话为职。有一个青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索要两倍的学费，青年问为什么。
3 h9 h1 F( N5 ?2 [. G　　苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”
) r! x/ t. a/ o8 H　　俗云：“一言折尽平生福。”谨言实在是修身要件。
　　三
　　“言语之于我们，乃在使我们互相做悦耳之辞。”无意间听到徒众的谈话，措辞实在值得商榷，如：
# }5 }$ k, u7 c& S  B5 Z　　“是我拉他来的。”为什么不说“是我请他来的”？
* {1 W' b4 o' Y- Z　　“这是我管的。”为什么不说“这是我负责的”？
* M# R9 `6 z% r% H7 ]- K　　“你听我的。”为什么不说“我们来沟通一下”？
( c! }4 p- b' O3 W, Y$ i0 B6 b! c5 ^　　“你可别后悔。”为什么不说“你不再考虑吗？”
　　“你要给我小心！”为什么不说“你还是谨慎点好”？
8 T2 L6 o8 f, w9 i　　……
. ^. ]6 M6 T% O* j　　同样是中国字，为什么不加点儿润滑？不然，不仅听起来不舒服，也易引起不必要的误会，辜负了中国文字之美。

  ?9 a3 q9 Z/ i（来自《南方人物周刊》）

yupopp

体冇到图