古代年龄称谓大全

豪哥

古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
- y2 B9 j# ^+ M: L6 f, P
! `: @; V) P$ Y# s: t5 s% J; B0岁
7 a; W8 o: e  T9 c* f孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
& y! l; b5 A% S& R) i4 l" y
' E( I5 y9 d9 J: A: S: H  N( D襁褓：未满周岁的婴儿。
# i2 M" u, D/ w% R* _8 q7 U
1 x1 r9 d1 ]' r2岁
+ \- e: x  w( a% A孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
: c7 I7 I( x- a; r+ @5 C5 D. U
8岁
2 m# G, V7 {- M1 ?* y) m- H总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
& q  J, o) u; l& P) ]' N
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁
九龄：为9岁。
  ~" Y# d4 ~& v& n/ L
+ P) m: |# b, ?; u; p13岁
% g$ V8 P' f. k8 @8 ~( Q; P豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
5 q6 m4 ~0 a" w
十三：为13岁。

! y; E, h4 I6 @15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
% M5 q" W1 E, x) A* _  B
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

2 k" d- N* h/ k9 u, s% Z1 l志学：为15岁。

' v9 E+ b* \8 e7 j志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
. M) w( Y% ?/ O
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

, s$ l3 R4 f* y3 @16岁
二八：为16岁。

20岁
* \4 f+ d, i& R6 J5 j加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
: J& R: O( K" S& m. w# R& g! k  q7 l
) B+ j- s% e1 @. X1 p结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
: [; u) K) |5 s
30岁
, [$ d* r/ C$ |6 a- F$ W而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁
+ \5 M/ `# L+ |( {8 X/ ]艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
: Z& ^5 F4 r& u% K: K7 [8 B
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
. o3 o4 d  l* p5 Y
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
' i! Y, ?6 m! x- `
! u" [  M  N0 S4 e5 y1 S: e知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
% g/ F4 \0 y, E# x, v
54岁
9 y. s: i& R$ @  ~. M7 O! A六九年：即五十四岁。

( \# Y4 K& R- H8 B* ]: _60岁
( h0 L8 \, \$ c2 _( K/ R耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

( w9 t1 L( k1 p( |3 T. R8 s6 D' C花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

  c. f# ]6 B  ]花甲之年：指60岁。
* g0 S# w  x9 O8 F2 d" u8 t* \
还历之年：指60岁。

* {" T" w  B0 J7 D; b下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

$ v) o% R0 u. n/ O6 u0 q% V耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
3 S. q! P( y+ p+ j4 ]  s3 k
: l* b$ A' h  g' r1 c$ x耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
7 G9 c' t7 ?" d  [' G$ u. ]7 F
61岁
3 t6 l' }9 c# H; e还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

+ x- p6 U2 l$ I9 [1 Q70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
: S( z! C! ?* I' f  u# D* p
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

( k3 N6 Y4 |8 E: s耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
" }, J# a! i* z: B
杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。
  i: ^. a. Q( B' l4 u
77岁
( K9 m! n, y- G5 D! d  N0 b喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

2 ^5 C# _6 R" i/ i) u5 {耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
# J% Z# z4 @; E% ^( |, u3 d; S
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
$ C0 v: R# M6 u1 [' S
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

* i3 M$ I% c# V$ j; o1 m% ~中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

$ T# x3 \( B% H7 I88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
% n2 W) w, G) S: \- ~
+ x; A9 S0 H6 _" j8 \90岁
- @& q) }5 G7 J! C  X, F$ v上寿：九十为上寿。
  k( {6 P2 s$ i# c3 {
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

" j5 B+ T4 ?+ t' W7 _% D100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

+ r! Y0 I2 a  {1 [# A( G$ G108岁
& Y/ e" k4 m2 K) Z: V茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
- L+ v/ o2 l& G
% l, Q8 x, b' e% x8 V1 u* M另外称儿童的有：

  z6 W( u; t6 T童孺：儿童。
$ h* ^8 c+ Z5 j( ]8 M4 ~% E" h+ |
7 x7 J6 Z0 ~" u& w0 h1 @( c- N0 D垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
" ~4 |4 w- @) G3 ^
髫[tiáo]年：童年。
; _# g1 N0 O  H( B7 {
4 {9 s. V+ H. ~' [) S6 P0 ~$ I; _髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：

冠者：指成年人。
5 ~1 Q9 u! J3 W6 l% q  ~
另外称老人的有：
: n$ ?+ T- X; o, d& W( w
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
& {  U2 g# J  s& d6 ~  `, s
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

, W  O! a( d0 }+ I久寿：长寿。

. U0 {! k1 Y" d9 P; I眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
0 d6 k# D  W$ Q  `8 Q9 R+ w( B9 L
姥[mu]:年老的妇人。
; |" \! N3 Z8 k; p, A3 b
暮齿：晚年，暮年。
1 g  _& D3 W. f$ k6 L9 ^
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
( a# A$ n7 y/ {
万寿：大寿，高寿之意。
/ n$ B9 a+ D' }/ K
遐龄：指人长寿高龄。

[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:55 编辑 ]

豪哥

孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
5 y! C" X2 c, u, M) p9 D【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

# Z) C& S- \* n" ^; k7 M( N3 a[ 本帖最后由 豪哥 于 2007-6-20 17:57 编辑 ]

大坡阿生

子曰：逝者如斯乎。